Jenderal Polisi Suyudi Ario Seto, Kapolri Pertama Dari Tanah Banten Berdarah Dzuriyah Ulama

Jenderal Polisi Suyudi Ario Seto, Kapolri Pertama Dari Tanah Banten Berdarah Dzuriyah Ulama
Oleh: Kang Oos Supyadin, S.E., M.M.
(Pemerhati Kesejarahan dan Budaya)

Pergantian pucuk pimpinan Kepolisian Negara Republik Indonesia (Polri) pada 1 Oktober 2026 menghadirkan kebanggaan tersendiri bagi masyarakat Banten. Jenderal Polisi Suyudi Ario Seto, putra daerah kelahiran Pandeglang, dipercaya Presiden Prabowo Subianto untuk mengemban amanah sebagai Kapolri.

Di balik perjalanan panjang kariernya di institusi kepolisian, tersimpan kisah menarik mengenai jejak leluhur dari garis keturunan ibunya. Berdasarkan penelusuran silsilah keluarga Mandala, Jenderal Suyudi disebut memiliki hubungan kekerabatan dengan salah satu ulama kharismatik Banten, Syekh Muhammad Shohib Mandala dari Kadupinang, Pandeglang.

Jejak genealogis ini membawa kita menelusuri kembali perjalanan sejumlah ulama yang memiliki peran penting dalam penyebaran Islam dan perkembangan pendidikan keagamaan di wilayah Banten, khususnya Pandeglang.

Lantas, siapakah Syekh Muhammad Shohib Mandala dan bagaimana hubungan nasabnya dengan Kapolri Jenderal Suyudi Ario Seto?

Menelusuri Jejak Syekh Muhammad Shohib Mandala

Syekh Muhammad Shohib Mandala, yang juga dikenal dengan sebutan Syekh Shohib Mandala, merupakan ulama kharismatik asal Kadupinang, Pandeglang, Banten. Beliau diperkirakan hidup pada abad ke-19 dan dikenal memiliki pengaruh besar dalam perkembangan dakwah Islam di wilayah tersebut.

Dalam penuturan silsilah keluarga Mandala, Syekh Shohib merupakan bagian dari garis keturunan Syekh Dalem Dayeuhan atau Syekh Dalem Dayhan, seorang tokoh ulama yang dikenal sebagai salah satu penyebar Islam di Banten.

Syekh Dalem Dayeuhan disebut memiliki hubungan keilmuan dengan Sultan Maulana Hasanuddin Banten. Beliau juga dikenal dalam tradisi sejarah keluarga sebagai sahabat Sunan Gunung Jati dari Cirebon.

Menariknya, berdasarkan kisah tutur yang berkembang di lingkungan keluarga Mandala, Syekh Dalem Dayeuhan bukan berasal dari Banten. Beliau disebut berasal dari Birma, Krangon, yang dalam penuturan setempat dikaitkan dengan wilayah Myanmar.

Kedatangannya ke Banten dikisahkan sebagai bagian dari misi dakwah yang mendapat mandat dari Kesultanan Cirebon di bawah kepemimpinan Sunan Gunung Jati. Tujuannya untuk menyebarkan ajaran Islam sekaligus menghadapi berbagai tantangan yang muncul dalam proses dakwah di wilayah Pandeglang.

Dalam perjalanan tersebut, Syekh Dalem Dayeuhan disebut datang bersama dua sahabatnya, yakni Syekh Dalem Lancar dan Syekh Dalem Balar. Ketiganya kemudian dikenal dalam tradisi lisan masyarakat sebagai tokoh yang memiliki peran dalam penyebaran Islam di wilayah Banten.

Melahirkan Generasi Ulama di Tanah Pandeglang

Perjalanan dakwah Syekh Dalem Dayeuhan tidak berhenti pada dirinya. Jejak perjuangannya berlanjut melalui keturunan yang kemudian melahirkan sejumlah tokoh agama dan ulama di wilayah Pandeglang.

Dalam silsilah keluarga, Syekh Dalem Dayeuhan memiliki dua orang anak, yakni Syekh Dalem Mandala dan Nyai Putri Cangkir. Dari garis keturunan keluarga inilah kemudian muncul sejumlah nama yang dikenal dalam sejarah lisan masyarakat Mandala, di antaranya Syekh Muhammad Shohib Mandala, Syekh Muhammad Arief, dan Syekh Ahmad Ruyani Mandala.

Salah satu tokoh yang memiliki pengaruh besar adalah Syekh Muhammad Shohib Mandala. Beliau dikenal bukan hanya sebagai penerus tradisi keilmuan keluarga, melainkan juga sebagai ulama yang aktif dalam pengembangan dakwah dan pendidikan keagamaan.

Dalam catatan keluarga dan penuturan para dzuriyah, Syekh Shohib Mandala disebut hidup sezaman dengan ulama besar asal Banten, Syekh Nawawi al-Bantani dari Tanara.

Keduanya dikisahkan memiliki hubungan persahabatan yang erat. Bahkan, dalam salah satu cerita yang diwariskan secara turun-temurun, Syekh Nawawi al-Bantani disebut sempat berpamitan kepada Syekh Shohib Mandala sebelum wafat.

Kisah tersebut menjadi salah satu gambaran mengenai hubungan persaudaraan dan penghormatan di antara para ulama pada masa itu.

Guru Para Ulama dan Penerus Dakwah Islam

Pengaruh Syekh Shohib Mandala juga terlihat dari sejumlah nama santri dan tokoh agama yang dikaitkan dengan lingkungan keilmuannya.

Beberapa di antaranya adalah Syekh Asnawi Caringin, Tubagus Falaq, Tubagus Abdul Halim Kadupeusing, Syekh Wasi’ bin KH Thohir dari Gayam, Baros, serta Syekh Astari dari Cakung, Kresek, dan sejumlah ulama lainnya.

Nama-nama tersebut memperlihatkan bagaimana tradisi keilmuan Islam di Banten berkembang melalui hubungan guru dan murid, jaringan pesantren, serta ikatan kekeluargaan antartokoh agama.

Dengan demikian, keberadaan Syekh Shohib Mandala tidak hanya dikenang melalui garis keturunannya, tetapi juga melalui tradisi pendidikan dan dakwah yang diwariskan kepada generasi berikutnya.

Kisah Karomah yang Hidup dalam Tradisi Masyarakat

Sebagaimana sejumlah ulama besar yang hidup pada masa lalu, Syekh Muhammad Shohib Mandala juga dikenal melalui berbagai kisah karomah yang diwariskan secara turun-temurun.

Dalam cerita yang berkembang di kalangan dzuriyah dan masyarakat setempat, beliau dikisahkan pernah menanam padi pada pagi hari dan memanennya pada sore hari.

Ada pula kisah tentang perannya dalam menemukan makam Syekh Mansyurudin di Cikaduweun. Selain itu, beliau dipercaya pernah menampung air bekas memandikan jenazah yang kemudian berubah menjadi minyak wangi.

Kisah-kisah tersebut menjadi bagian dari tradisi tutur yang masih hidup di lingkungan masyarakat dan keluarga besar Mandala.

Terlepas dari pembuktian historis atas cerita-cerita tersebut, masyarakat memandangnya sebagai bagian dari penghormatan terhadap sosok ulama yang dikenal memiliki kedalaman ilmu, ketekunan beribadah, serta pengabdian dalam menyebarkan agama Islam.

Makam Keramat Kadupinang

Jejak keluarga besar Mandala hingga kini masih dapat ditelusuri melalui kompleks pemakaman leluhur di kawasan Mandala, Kadupinang, Desa Mandalasari, Kecamatan Kaduhejo, Kabupaten Pandeglang, Banten.

Kompleks pemakaman tersebut menjadi salah satu tempat yang memiliki nilai sejarah dan spiritual bagi keluarga besar Mandala serta masyarakat yang mengenal perjuangan para leluhurnya.

Di kawasan itu terdapat makam Syekh Muhammad Shohib Mandala beserta sejumlah tokoh dari garis keluarga dan leluhurnya, antara lain Syekh Ruyani, Syekh Dalem Dayeuhan, Syekh Dalem Gadung, Syekh Dalem Mandala, Syekh Dalem Cili Mandala, Umi Romlah, dan Nyai Putri Cangkir.

Hingga kini, kompleks pemakaman tersebut masih dikunjungi masyarakat dan para dzuriyah dari berbagai daerah, terutama dalam kegiatan ziarah dan peringatan haul.

Bagi keturunan keluarga Mandala, tempat tersebut bukan sekadar kompleks pemakaman. Lebih dari itu, kawasan tersebut menjadi pengingat tentang perjalanan panjang leluhur dalam membangun tradisi keislaman dan menjaga warisan dakwah di tanah Banten.

Silsilah Syekh Dalem Dayeuhan

Berdasarkan catatan silsilah keluarga Mandala yang dihimpun dalam Forum Diskusi Sejarah, garis keturunan Syekh Dalem Dayeuhan disebut menurun melalui sejumlah generasi hingga melahirkan tokoh-tokoh ulama di Pandeglang.

Salah satu rangkaian silsilah yang dicatat adalah sebagai berikut:

  1. Syekh Dalem Dayeuhan atau Syekh Dalem Dayhan.
  2. Syekh Dalem Mandala.
  3. Dalem Gadung.
  4. Cili Warehan.
  5. Kiai Nayap.
  6. Kiai Daim.
  7. Kiai Samid.
  8. KH Muhammad Arief.
  9. Syekh Muhammad Shohib Mandala.
  10. Syekh Muhammad Ruyani Kadupinang.

Dalam penelusuran keluarga tersebut, Syekh Muhammad Ruyani Kadupinang disebut sebagai salah satu leluhur dari garis ibu Jenderal Polisi Suyudi Ario Seto.

Dengan demikian, hubungan genealogis Jenderal Suyudi dengan keluarga besar Mandala ditelusuri melalui jalur keturunan ibu dan neneknya.

Catatan silsilah ini menjadi menarik karena memperlihatkan keterhubungan antara perjalanan keluarga besar ulama di Pandeglang dengan sosok yang kini menduduki jabatan tertinggi di institusi Polri.

Meski demikian, penelusuran nasab tentu perlu didukung dokumen keluarga, catatan keturunan, dan kesaksian para dzuriyah agar setiap mata rantai silsilah dapat dipastikan secara lebih utuh.

Warisan Leluhur dan Amanah

Jenderal Polisi Suyudi Ario Seto resmi dilantik Presiden Prabowo Subianto sebagai Kapolri pada Kamis, 1 Oktober 2026, di Istana Negara, Jakarta. Ia menggantikan Jenderal Polisi Listyo Sigit Prabowo.

Lahir di Pandeglang, Banten, pada 14 Juli 1973, Suyudi merupakan lulusan Akademi Kepolisian tahun 1994. Sebelum dipercaya menjadi Kapolri, ia pernah menjabat sebagai Kapolda Banten dan Kepala Badan Narkotika Nasional (BNN).

Pengangkatannya menjadi Kapolri tidak hanya menjadi catatan penting dalam perjalanan kariernya, tetapi juga menghadirkan kebanggaan bagi masyarakat Banten, daerah tempat ia dilahirkan.

Dalam kepemimpinannya, Jenderal Suyudi membawa tagline “Polisi Bersama Masyarakat”. Semangat tersebut mencerminkan harapan untuk membangun institusi Polri yang semakin dekat dengan masyarakat, meningkatkan kepercayaan publik, serta menghadirkan pelayanan dan penegakan hukum yang lebih baik.

Pada akhirnya, menelusuri jejak leluhur Jenderal Suyudi bukan semata-mata berbicara tentang hubungan darah atau kebanggaan terhadap sebuah garis keturunan. Lebih dari itu, kisah ini menjadi pengingat bahwa Banten memiliki sejarah panjang tentang para ulama, pendakwah, dan tokoh masyarakat yang mewariskan nilai keilmuan, pengabdian, serta keteladanan.

Warisan para leluhur tidak cukup hanya dikenang melalui nama dan silsilah. Nilai-nilai kebaikan yang mereka tanamkan perlu diteruskan melalui karya, pengabdian, dan perilaku generasi penerusnya.

Semoga amanah yang diemban Jenderal Polisi Suyudi Ario Seto membawa manfaat bagi bangsa dan negara, serta menjadi bagian dari perjalanan pengabdian yang membanggakan masyarakat Banten.–(***)

Rahayu !

*) Penulis merupakan Ketua Dewan Adat Sunda (DATSUN) Kabupaten Garut – MASDA JABAR

Pos terkait