ADA yang menarik dari perkembangan politik di Senayan dalam beberapa hari terakhir. Seorang anggota DPR membentangkan secarik kertas bertuliskan, “Mas Gibran Mundur atau Dimundurkan”. Kalimat pendek itu tampak sederhana, tetapi menyimpan pesan politik yang tidak sederhana. Ia menjadi potret kegelisahan yang selama ini beredar di ruang publik, kemudian menemukan bentuk simbolisnya di dalam gedung parlemen.
ADA yang menarik dari perkembangan politik di Senayan dalam beberapa hari terakhir. Seorang anggota DPR membentangkan secarik kertas bertuliskan, “Mas Gibran Mundur atau Dimundurkan”. Kalimat pendek itu tampak sederhana, tetapi menyimpan pesan politik yang tidak sederhana. Ia menjadi potret kegelisahan yang selama ini beredar di ruang publik, kemudian menemukan bentuk simbolisnya di dalam gedung parlemen.
Kongres Rakyat Banten (KRB) V mulai diselenggarakan di Pondok Pesantren Darunnajah 14, Sindangheula, Kecamatan Pabuaran, Kabupaten Serang. Setelah hujan reda, udara terasa sejuk. Ratusan orang dari berbagai daerah dan latar belakang berkumpul untuk membicarakan satu kepentingan bersama: masa depan Banten.
Dalem Boncel menjadi Bupati Caringin dengan penuh perjuangan. Berangkat dari keluarga petani sederhana di Bungbulang, Garut, Jawa Barat, Boncel menempuh perjalanan panjang meninggalkan kampung halaman demi mengubah nasib.
Pergantian pucuk pimpinan Kepolisian Negara Republik Indonesia (Polri) pada 1 Oktober 2026 menghadirkan kebanggaan tersendiri bagi masyarakat Banten. Jenderal Polisi Suyudi Ario Seto, putra daerah kelahiran Pandeglang, dipercaya Presiden Prabowo Subianto untuk mengemban amanah sebagai Kapolri.
Saya adalah Urang Binuangeun. Saya tumbuh bersama suara kampung, percakapan para sepuh, halaman rumah yang selepas hujan kerap dipenuhi rerumputan, serta panggilan magrib yang mengingatkan anak-anak untuk segera berangkat mengaji. Ada ungkapan yang sejak lama mengusik pikiran saya adalah “Kabula, Kabale, Kabalandongan”. Kini, ungkapan tersebut dikenal sebagai semboyan Perkumpulan Urang Banten (PUB).
ADA kalanya sebuah perkara hukum lebih mudah dipahami apabila kita tidak terburu-buru membaca kesimpulannya. Kita perlu menelusuri dari mana persoalan bermula, apa yang sebenarnya digugat, bagaimana pengadilan memeriksanya, serta mengapa putusan pada satu tingkat berbeda dari putusan pada tingkat lainnya. Tanpa memahami perjalanan tersebut, sebuah keputusan pengadilan mudah dipersempit menjadi sekadar kemenangan atau kekalahan seseorang.
PERJALANAN menuju Baduy Jero (Baduy Dalam) bukan sekadar perjalanan menapaki jalan setapak di tengah perbukitan. Bagi mahasiswa KKN Nusantara Kelompok 1, perjalanan melalui jalur Cijahe pada Selasa (18/8/2026) menjadi kesempatan untuk melihat dari dekat bagaimana masyarakat adat Baduy mempertahankan adat, budaya, dan tata kehidupan yang diwariskan leluhur di tengah perubahan zaman.
Di tengah beragam corak pemikiran dan gerakan Islam di Indonesia, perbedaan pendekatan sering kali melahirkan perdebatan yang tidak produktif. Sebagian kelompok menekankan pembaruan, sementara yang lain memilih menjaga tradisi yang telah diwariskan selama berabad-abad. Dalam situasi seperti itu, Mathla’ul Anwar menawarkan sebuah filosofi sederhana namun sarat makna: “Teu ngantik mareuman obor boga batur, caangan baé obor boga sorangan” (jangan memadamkan obor milik orang lain, nyalakan saja obor milik sendiri).
Malam di Purwakarta dan siang di Gedung Pakuan, Bandung, telah menyisakan residu pemikiran yang cukup dalam bagi saya. Sebagai seorang yang menapaki jalan Aqidah Filsafat, saya merasa menemukan resonansi yang unik saat mendengar pemaparan Kang Dedi Mulyadi (KDM).
Pernyataan Ketua DPP PDI Perjuangan sekaligus Kapoksi Komisi II DPR, Deddy Sitorus, yang menolak usulan agar Rancangan Undang-Undang (RUU) Pemilu menjadi usul inisiatif pemerintah menarik untuk dicermati.
Rangkasbitung memiliki caranya sendiri dalam merawat ingatan. Di sudut kota, nama Eduard Douwes Dekker—yang lebih dikenal sebagai Multatuli—hadir seperti gema yang tak pernah padam. Namanya terpatri di museum, menghuni rak-rak perpustakaan, hingga dihidupkan kembali dalam berbagai panggung festival budaya – Festival Mulatuli.
Pagi ini, ingatan saya tertahan pada sebuah fragmen sosiologis yang terjadi dalam acara halal bihalal Pengurus Wilayah Muhammadiyah (PWM) Banten
Rencana silaturahmi dan halal bihalal Korps Alumni Himpunan Mahasiswa Islam (KAHMI) se-wilayah calon Daerah Otonomi Baru (DOB) Kabupaten Cilangkahan bukan sekadar ritus musiman pascalebaran. Bagi saya, ini merupakan proyek reintegrasi intelektual yang mendalam—sebuah kepulangan ideologis bagi putra-putri daerah yang selama ini melanglang buana menyerap sari pati ilmu di tanah rantau.
Ocit Abdurrosyid Siddiq menyoroti keterlambatan pencairan insentif guru honorer sekolah swasta di Banten menjelang Idulfitri dan mendesak pemerintah daerah segera memberikan kepastian.
raktik hukum agraria di Indonesia, niat tersebut kadang berbenturan dengan aturan yang tidak banyak diketahui masyarakat, salah satunya mengenai tanah in absentia atau tanah absentee.
Tidak Ada Pos Lagi.
Tidak ada laman yang di load.
